細漢ㄟ歌仔仙
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台灣唸歌這題目讓我想也想不到，因為我們現在都很少接觸，經過了幾次的開會聽了老師的解釋後，我對台灣唸歌才有一點了解。 從參觀內湖高工社區大學成果發表會的唸歌班的攤子起，我對唸歌開始有了更深一層的了解。我們第一位訪問的是李阿姨，因為訪問了太多問題，我沒記清楚，所以想了很久才打好那篇報告。 後來我們到汐止，訪問一位國寶級的楊秀卿老師，為了訪問她，我們還特地把問題從國語翻成台語，我們會問了，可是她回答的話我們也聽不太懂，還好請老師幫忙翻譯呢！ 我參加這個台灣唸歌的網頁，讓我學會唱一首唸歌不一樣，這首歌詞很簡單很容易就學會，可以即興演唱，而且曲調比較單調。也學會訪問別人，做紀錄，再整理成報告，也讓我的台語比較進步了。最重要的是我們了解唸歌為什麼要叫唸歌，還有它的由來，也可以用來表達情緒，它在生活中對喜歡的人來說，也是有幫助的。還有現在的年輕人都不會台語，不懂台語就無法體會歌詞的意境，也減少對唸歌的興趣，這可能也是造成很少人學唸歌的原因吧！所以年輕人要多學台語，這樣除了能把我們的母語繼續傳承下去，也能把我們的傳統藝術「台灣唸歌」發揚光大，這可說是一舉二得。或許唸歌的內容也改成較流行的主題，應該可以吸引更多人來聽，這樣台灣唸歌就比較不會沒落了。
經過老師的解說，我們慢慢的了解唸歌，並決定用這個主題來做這次的專題網頁，展開了ㄧ次困難的挑戰。 為了研究唸歌，我們訪問了洪瑞珍老師、楊秀卿阿嬤、張炫文老師以及竹林書局。每一次的參觀、訪問，除了要照相、紀錄，還要寫一篇心得報告，最後，還要把我們的研究內容製作成網頁，十分的辛苦。其中，我覺得做紀錄最辛苦，因為我不太會做紀錄總覺得他們說的每一句話都是重點，而且還要一邊做紀錄一邊看著被訪問的人所以我覺得很辛苦。雖然很辛苦，但是我學到了做紀錄的技巧，像是不一定要把全部的字都寫下來，也可以用錄音的，把它錄下來，回去再慢慢寫。 很高興有機會可以參加網界博覽會，這次的經驗讓我了解到唸歌的曲調像是七仔調、督馬調、雜唸調……等還寮解到唸歌的唸就是「說」，唸歌的歌是「唱」的意見所以唸歌就是邊說邊唱。 希望我們辛苦的成果，可以得到重視，也能使唸歌發揚光大。 陳宥安 這一次 陳 老師號召了我們這些小毛頭來做網頁，有如晴天霹靂，有幾個還是沒經驗的，我就是其中之一。一開始我還傻呼呼的，不知道台灣唸歌是啥米碗糕，經過 陳 老師的講解，才弄懂原來唸歌簡單的說就是拿著月琴，然後唱歌，而歌詞就像平常在說話一樣。
在訪談中， 洪瑞珍 老師特別提到的，就是「唸歌精神」。一開始我們還搞不懂什麼是「唸歌精神」？ 後來 老師費盡唇舌的跟我們一一解釋，我們總算了解唸歌是按詞配樂，不是按樂配詞，簡單來說就是要以歌詞去配樂，不是以音樂來配詞。老師還有分別舉例兩首歌曲讓我們去體會所謂的「唸歌」精神。 後來我們去社大拜訪的時候，我們聽到由 洪瑞珍 老師帶領的唸歌班，所表演的成果發表會，我覺得他們唱得很好聽，他們的歌聲讓人覺得非常溫暖的感覺，雖然不能和專業的表演者相比，但是從他們的表演可以發現，為了要給觀眾最好的音樂，必定付出很大的心血。對於這些平時工作忙碌的伯伯、阿姨們，對自我完美表現的要求，令我感到欽佩。 雖然流行音樂的旋律很優美，而唸歌的音樂較普通簡單，但是唸歌給人一種熟悉的情感、一種臺灣特有的情感。普通簡單的唸歌雖然比不上華麗悅耳的流行音樂好聽，卻會讓人感受到古早的人情味。雖然唸歌已經漸漸沒落了，但是希望我們的網頁做好之後，能夠再度受到大家的喜愛。
現代人一心追求名利，從不停下腳步，認真看看這個世界。何不緩緩步伐，好好體會這世界上美好的東西？這次的專題研究，讓我停下腳步，細細品味文化。不但了解了「唸歌」這個珍貴的文化資產，也愛上了唸歌。 老師說「台灣說唱藝術」就是「唸歌」，「唸」代表說的部分，「歌」代表唱的部分。台灣人真是忠厚老實，說話單純、坦白呀！這正是台灣人迷人的地方。 大家都說唸歌真是單調又無趣。唸歌是我們祖先流傳下來的傳統文化。傳統文化，是祖先生活的軌跡，是祖先智慧的結晶。傳統文化是如此珍貴，怎能輕易讓它被時光抹滅呢？我覺得，唸歌很單純，就像台灣人一樣。它不像現代音樂有很多音效，但它卻很親切、很迷人！它是個純樸的文化，絕非單調的文化！我愛的就是那一份古早、那一份樸實、那一份簡約、那一份率真，更愛那一份親切！ 唸歌紀錄這塊土地，它讓我了解咱的這塊土地、了解咱的根！ 彭怡婷 一開始參加台灣唸歌研究，我從網路上找到了一些有關唸歌的資料來看，有一些網路的資料上有唸歌的歌曲可以聽，第一次聽唸歌，真快要把我笑死了，我覺得曲調好奇怪?！但是後來接觸比較多以後，我發現台灣唸歌很有趣也很有特色，像是勸世歌這樣勸告世人行善或孝順的歌，現在好像不太聽得到了，而且用唸歌來說故事也很有趣，只可惜我常常聽不懂，還需要別人再講解一遍給我聽。
我們又去台中拜訪張炫文老師，張老師給我們聽了一些唸歌的專輯，也講了許多小時候的趣事，像是以前搶著吃湯圓等，並且送了兩本書給我們。 洪老師和張老師都說「唸歌」這種台灣傳統音樂與戲曲隨著時代變化逐漸沒落了，現在一般人所聽的音樂多半都是西方的音樂，大家學的都是鋼琴、小提琴或是長笛這些西方樂器，要聽到傳統風味「唸歌」的機會越來越少了。 聽了老師們這麼說，我覺得我們應該珍惜傳統音樂，不要讓它在我們這一代的疏忽中消失，「台灣說唱」是祖先遺留給我們的資產，是台灣文化的根源，我們應該要一代一代傳下去，使它永遠成為台灣精神的象徵。
一開始接觸「唸歌」時，我甚麼都不懂，聽到唸歌的音樂還覺得有些單調，但是經過好幾次的訪問和看過很多資料後，我發現其實唸歌是一個有趣的傳統藝術。 原本我認為唸歌的樂器只有月琴而已，顯得有些單調。但是我們去內湖社區大學訪問唸歌班的學員時，他們在唸歌表演中加入一些現代的樂器，讓傳統的唸歌聽起來熱鬧許多，我發現唸歌經過巧思也可以很有創意，不會很單調，這讓我比較喜歡唸歌了。剛認識唸歌的時候，我以為唸歌只是以前人的休閒活動，但是訪問過 楊秀卿 老師後，就改變了我的想法。 楊秀卿 老師說小時候學唸歌很苦，把唸歌當成一技之長，用唸歌來謀生，我才發現唸歌並不只是以前人的休閒活動，而是很多人維持生活的重心，讓我覺得唸歌也許是以前人很重要的一件事。 這次做專題式網頁讓我學到了很多事情，了解唸歌的歷史和傳統音樂的知識，也讓我學會很多訪問的技巧，雖然有時會遇到困難，但是這卻讓我成長許多。 王思翰
剛開始時，我們都不懂什麼叫「唸歌」，但經過ㄧ連串的訪問與解說，我們漸漸了解並體會唸歌。其中，我覺得最困難的就是訪問了，因為我本來就很害羞，不敢發問，但經過老師的指導與同學的鼓勵，我漸漸放開我的心胸，勇敢發問，因為這ㄧ點，所以我也可以體會唸歌演唱人的辛酸與苦衷，讓我慢慢的了解ㄧ些台灣的歷史與以前的生活。 唸歌在老一輩的人心中，它是個不可或缺的娛樂節目，常常三不五時就招老朋友到廟口隨意彈奏，這種心情不是我們這種都市孩子所能感受的。唸歌是以前人的休閒活動，但隨著時代的進步，這種表演方式漸漸沒落，也慢慢的被人們忘記，現在只能在夜市才能偶爾看到……。為了喚醒人們對唸歌的記憶，現在有許多文化活動會請唸歌藝人來表演，但只有這樣是無法傳承唸歌的，所以我認為應該把唸歌融入生活，讓大家可以再接受唸歌，不會再遺忘它！ 唸歌深深的表現出以前人的喜怒哀樂，以及以前的生活和社會狀況，從唸歌的歌詞中可以了解台灣文化，因為它是台灣特有的傳統民俗藝術，是我們珍貴的資產，所以我們應該要傳承、發揚唸歌！ 蘇柏恩 「唸歌」到底是什麼？以我們這個年紀來說，沒聽過，更沒看過！所以要做這次的研究，實在很辛苦。我們努力的尋求各方面的資源，用心的做研究，認真的做好的網頁，這次的研究終於圓滿的完成了！
非常感 謝洪 老師、 楊 老師、及 張 老師給予的幫助！這篇的研究報告是我們努力做出來的心血結晶，印證了「天下無難事，只怕有心人」，只要大家用心沒有辦不到的事。我們會繼續努力的！ 黃暐 在開始進行研究之前，我一直覺得這個活動很好玩，開始了之後才發現不但要寫很多報告，還要訪問，而且連我最愛的午休時間也沒了，不過，這樣是有價值的。以前，我根本就不知道有唸歌這種藝術，但是現在我不但可以對大家解釋什麼是唸歌，還可以唱一首唸歌來聽呢！
現在唸歌已經沒有人再聽了，可是和唸歌差不多的歌仔戲，卻慢慢的登上國際舞台，因為歌仔戲有動作、舞台，人物都穿得很漂亮，比較能吸引人，而唸歌卻只是一個人拿著月琴在唱歌而已，感覺上比較單調。但是，唸歌也是臺灣的傳統音樂，應該受到保存，這樣後代的人才能夠來欣賞，也才能夠認識我們臺灣的文化。我很喜歡唱歌，也參加台北市榮星花園的合唱團，經過這次的研究，讓我認識了一種本土的音樂，希望以後我可以去學唸歌，把傳統音樂帶給更多的人，讓這個被遺忘的傳統可以繼續保留下去。
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王思樺
我印象最深刻的一次，是我們去拜訪楊秀卿阿嬤的時候，那時候我緊張的要命，因為我們即將要見的是國寶級的人物耶！可是看到楊秀卿阿嬤的房子時，我愣住了！跟我原本想像的大豪宅足足差了十萬八千里！在我眼前的是一間非常老舊的房子。原本我還以為老師又走錯路了，直到那消瘦的身影來幫我們開門，不是幫傭，也不是管家，正是楊秀卿阿嬤本人。我心中不禁產生了許多的同情和憐憫，因為誰也想不到，這偏僻的山上居然住著國寶級音樂家！
後來，我們到社區大學去聽唸歌班的發表會，並拜訪洪瑞珍老師與李雲月阿姨，他們用「月琴」來為唸歌伴奏，看到了月琴，我就越來越佩服他們了，因為月琴只有 2 根弦， 2 根弦一定很難控制，音色的變化也應該很難表現。
許瑋苓
經過老師的解說，我們慢慢的了解唸歌，並決定用這個主題來做這次的專題網頁，展開了ㄧ連串好玩又有趣的訪問之旅……
我們除了在圖書館、網路上找資料，還到各地去做訪問，並跟著 洪瑞珍 老師學唱唸歌！到內湖社區大學去參觀 洪 老師的教學，是我第一次聽到、看到唸歌。到汐止山上訪問 楊秀卿 老師，聽到她現場的彈唱、解說，讓我對唸歌有了更深入的了解！到新竹尋找歌仔簿、到台中請教 張炫文 教授，甚至我們請 洪瑞珍 老師教我們演唱她自己的創作歌謠 -- 感謝，並把它呈現在網頁中。我們做這麼多，就只是要讓大家了解被遺忘的台灣「唸歌」，它在台灣藝術文化中，其實是佔有一席之地的，值得我們再去發揚它。而 張炫文 老師、 楊秀卿 老師以及 洪瑞珍 老師，他們三個人的理念也都是一樣，想要為唸歌打出一條「生路」來，這次的研究意義也就在此。
聽了許多唸歌的歌曲，令我印象最深刻的是， 張炫文 老師放給我們聽的「安童哥」，因為它十分誇張的描寫許多人為了搶吃湯圓的過程，描寫得生動活潑而且很好笑，也讓我對半說半唱的生動的表演方式印象深刻。